Что сделать, для того, чтобы начать заниматься в нашем центре?
1. Если Вы до этого не занимались йогой или занимались другим видом йоги, мы предлагаем Вам пройти Вводный курс – курс, состоящий из 4 практических занятий, на котором ученик знакомится с общими принципами йоги, методом Айенгара.
– Вы можете посещать любые классы Вводного курса (в разные дни недели).
– Обратите внимение, в расписании, напротив Вводного класса, указывается номер практического занятия. Вы вправе начать обучение с любого ближайшего занятия. Главное пройти все 4 практических занятия. Тем не менее, мы рекомендуем пройти все занятия по очереди.
– После прохождения всех 4-х занятий Вводного курса Вы можете посещать классы Начального курса.
– Если после прохождения Вводного курса, Вы чувствуете себя еще неуверенно, можете пройти курс (4 занятия) еще раз в удобном Вам порядке.
– Записаться на занятие и получить дополнительную информацию, можно у администраторов цетра по телефонам: (499)788-62-77, 788-62-76, +7(926)052-35-00
2. Если Вы уже занимаетесь йогой Айенгара, Вы можете посещать классы своего уровня. Обращаем Ваше внимание, все классы в нашем центре проводятся по записи.
3. У Вас есть возможность получить бесплатную консультацию у специалиста (остеопатом) и получить рекомендации опытных преподавателей. Это особенно актуально для тех, у кого есть ограничения по здоровью. Записаться на консультацию можно у администраторов центра.
Какая должна быть форма для занятия йогой?
– Форма должна быть комфортной, не должна стеснять движения;
– Преподаватели рекоммендуют, чтобы одежда не скрывала локти и колени – лучше всего заниматься в хлопчатобумажной футболке и шортах;
– Тем не менее, подойдет любая спортивная одежда, в которой Вам удобно;
– Мы занимаемся босиком, по возможности возьмите с собой сменную обувь, чтобы перемещаться по территории центра.
О йоге Айенгара
Для того, чтобы полностью описать, что такое йога, попробуем начать не с перевода этого древнего слова с языка санскрит, а с самой его сути. А сутью является то, что Йога – это не система упражнений, а особое состояние ума, которого мы можем достичь при определенных действиях, называемых практикой йоги. Это состояние настолько удивительно и захватывающе, что только его описанию можно посвятить множество книг, но и это не даст нам столько понимания, сколько непосредственно сама практика.
Практиковать можно размышления, отношения, упражнения, состояния… и все это многообразие способов называется видами йоги. Каждый из этих методов имеет свои особенности и преимущества. Одним из наиболее распространенных видов йоги, практикуемых в настоящее время, является хатха-йога, практика которой наиболее доступна, а результаты наиболее заметны. Буквально можно перевести это древнее слово как «йога противоположностей» - «ха» и «тха»: солнце и луна, вдох и выдох, напряжение и расслабление и т.п. Доступность хатха-йоги прежде всего заключается в том, что основным инструментом и объектом практики является наше тело, ощущения которого мы в той или иной степени учимся распознавать с самого детства. Через ощущения тела мы и учимся управлять умом в практике йоги. Здесь уже мы можем подойти и к переводу с санскрита слова «йога» - обуздание, контроль, соединение. Речь идет о контроле и об обуздании нашего ума, который учение йоги воспринимает как чрезвычайно сложный, но, тем не менее, доступный для управления инструмент.
Зачем управлять умом в обычной жизни современному человеку? Наш ответ – для достижения здоровья и счастья. Практика хатха-йоги при правильном подходе дает человеку сильное, гибкое, здоровое тело, и как следствие, ясный, живой ум.
«После занятия йогой ум становится спокойным и пассивным», – так сказал об этом Шри Б.К.С. Айенгар – один из величайших Учителей йоги наших дней. Практика йоги настолько многогранна, что в своей высшей форме является не только способом получения здоровья и радости движения, но и способом познания мира.
В рамках хатха-йоги существует множество течений и методик, различных как в деталях, так и в подходах, но именно Метод Шри Айенгара сейчас является одной из наиболее популярных систем преподавания и обучения йоге, у которого миллионы последователей в абсолютно разных уголках нашего мира. К слову сказать, что в 2009 году, когда Шри Айенгар лично приезжал в Москву с 3-х дневным семинаром, это выдающееся и, к сожалению, уникальное событие собрало более 1500 человек.
Что же делает Метод Айенгара таким привлекательным? Наука йоги – это глубоко личная практика и для того, чтобы понять, прочему Метод Айенгара выбирают миллионы людей, которые не только хотят познать мир и себя, не только стремятся развить и укрепить свое тело, но и получить здоровье, активное долголетие, ясность и живость ума, необходимо обратиться к личности Шри Б.К.С. Айенгара, к Гуруджи, как мы почтительно именуем нашего Учителя в йоговской традиции.
Шри Беллур Кришнамачар Сундараджа Айенгар является прямым учеником Шри Тирумалая Кришнамачарьи, прославленного Учителя и мастера хатха-йоги, наследниками знания которого стали Шри Паттабхи Джойс, Шри Десикачар и сам Шри Айенгар.
Тот Метод, который сейчас именуется Методом Айенгара, является результатом личной практики Гуруджи с учетом наставлений Шри Кришнамачарьи. Доступный для тех, кто только начинает практиковать йогу, и одновременно безгранично глубокий и всеобъемлющий для тех, кто хочет идти к познанию мира и себя в нем, Метод Айенгара выделяется точностью и ясностью указаний не только для выполнения поз йоги (асан), но и для выполнения пранаямы (искусства управления жизненной силой посредством дыхания).
Гуруджи внес неоценимый вклад в общее достояние Человечества, открыв всем людям вне зависимости от состояния здоровья, вероисповедания или уровня развития тела и ума знания, накопленные за многотысячелетнюю (более 5000 лет) историю практики йоги, которые были глубоко спрятаны под покровом исключительно личной прямой линии передачи. Основы методики преподавания были заложены Гуруджи еще в начале его пути Мастера Йоги, когда к нему на занятия приходили ученики, которые были не в состоянии выполнять даже некоторые из самых простых асан. Они были совершенно обычными людьми, которые часто не имеют ни выдающихся физических способностей, ни выдающихся способностей ума. Будучи начинающим учителем йоги, Гуруджи задумался над тем, как можно учить знанию йоги таких учеников. Исследуя и постигая основы практики асан и пранаямы, молодой Айенгар стал использовать на занятиях дополнительные материалы и вводить различные варианты поз йоги для того, чтобы помочь ученикам усвоить принципы выполнения асан. И это подход дал свои плоды: ученикам стали удаваться позы, которые раньше они не могли делать. Дальше, используя движение от простого к сложному, Гуруджи стал развивать и достраивать методику преподавания йоги обычным людям, ведущим обычный для многих образ жизни: ходящих на работу, имеющих семью, родственников, детей. Таким образом, искусство йоги получило способность жить и развиваться уже не только в узких кругах посвященных, но и среди множества различных людей. Помимо принципа движения от простого к сложному одними из основных аспектов Метода Айенгара являются внимательное отношение к телу и его возможностям, что позволяет избегать травм, часто возникающих при необдуманной или невежественной практике, а также постоянное исследование и абсолютная свобода познания.
Используя общие принципы практики, заложенные Шри Айенгаром, каждый из занимающихся имеет абсолютную свободу творчества в своем пути йоги.
К чему мы вас и призываем!
Приглашаем вас на практике попробовать себя в искусстве, которым разные, не только легендарные подвижники, но и в том числе самые обычные люди занимаются уже более 5000 лет, находя в искусстве йоги для себя и здоровье, и бодрость ума, и красоту тела и духа, и удивительные способности. Мы зовем Вас с собой в чудесное путешествие, которое наполнит Вашу жизнь радостью и множеством новых открытий.